| 譚嗣同,革命先烈 |
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譚嗣同（1865—1898），漢族，湖南瀏陽人，是中國近代資產階級著名的政治家、思想家，維新志士。他主張中國要強盛，只有發展民族工商業，學習西方資產階級的政治制度。公開提出廢科舉、興學校、開礦藏、修鐵路、辦工廠、改官制等變法維新的主張。寫文章抨擊清政府的賣國投降政策。1898年變法失敗后被殺，年僅三十三歲，為世稱“戊戌六君子”之一。
個人資料
譚嗣同，字復生，號壯飛，又號華相眾生、東海褰冥氏、廖天一閣主等
出生日期：1865年3月10日
犧牲日期：1898年9月28日
民族：漢族
祖籍：湖南瀏陽
故居：湖南省瀏陽市大夫第
出生：北京宣武城南孏眠胡同邸第
父親：清末湖北巡撫譚繼洵
母親：徐五緣
其他：善文章，好任俠，長于劍術。
北京半截胡同41號的瀏陽會館（莽蒼蒼齋）是他在朝為官時的故居，也是在這里被清政府逮捕。
著名維新派人物，戊戌六君子之一。1898年參加戊戌變法。變法失敗后，于1898年9月28日在北京宣武門外的菜市口刑場英勇就義。同時被害的維新人士還有林旭、楊深秀、劉光第、楊銳、康廣仁。六人并稱“戊戌六君子”。
代表著作《仁學》，后人將其著作編為《譚嗣同全集》。
望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
這是譚嗣同臨刑前寫在監獄墻壁上的一首絕命詩。據說此詩被梁啟超“篡改”過，原詩為：“望門投趾憐張儉，直諫陳書愧杜根。手擲歐刀仰天笑，留將公罪后人論。”證據不足，難以采信。
譚嗣同夫人李閏在他就義后取“忍死須臾待杜根”之意自號“臾生”，做悼亡詩：
盱衡禹貢盡荊榛，國難家仇鬼哭新。
飲恨長號哀賤妾，高歌短嘆譜忠臣。
已無壯志酬明主，剩有臾生泣后塵。
慘澹深閨悲夜永，燈前愁煞未亡人！
譚嗣同故居有湘人余德泉撰寫的對聯：“壯矣，維新欲殺賊而未回天，終成國恨；快哉！喋血屹昆侖以昭肝膽，長醒吾民。”正是化用了這首《獄中題壁》的詩意。
去留肝膽兩昆侖中的的“去留”可以作死生講，嵇康的《琴賦》有“委天命兮任去留”，陶淵明的《歸去來兮辭》有“曷不委心任去留”，無論生還是死自己都是堂堂正正的中國人；也有人認為“去留”不是“去”和“留”兩個對比的意思，而是要留下什么。
“去留肝膽兩昆侖”是譚嗣同譚哥臨刑之前抒發的絕唱。意謂是我生為變法而生，死為變法而死，一生一死是一副忠肝義膽，像昆侖那樣高聳譚哥生如昆侖，死如昆侖。“譚在獄中，意氣自若，終日繞行室中，拾地上煤屑，就粉墻作書，問何為？笑曰：作詩耳。”（黃浚：《花隨人圣庵摭憶》，見楊廷福《譚嗣同年譜》，人民出版社1957年版，第118頁。） |
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